Notice sur la famille Jacquet de Saint-Jacques des Biefs, maintenant hameau Gaucher, commune de Saint-Bonnet-des-Quarts, Loire, alors de la province d’Auvergne, diocèse de Clermont Cette notice est tirée des archives de la famille conservées aux Brassières, des registres de la commune, de la traditionde plusieurs vieillards et de plusieurs personnes de la parenté. Rédigée par M. Jean-Marie Jacquet, Diacre élève du séminaire Saint Irénée à Lyon. Vacances 1844
CHAPITRE 1° SAINT-JACQUES-DES-BIEFS
Le seul nom de
Saint-Jacques-des-Biefs indique quelque chose de plus qu’un
hameau ordinaire. On raconte qu’une
société de religieux se serait établie
au milieu des forêts qui couvraient ce pays dans les temps
reculés. Peut-être Saint-Jacques-des-biefs a-t-il
été le chef-lieu d’une ancienne
paroisse.
Ce qui est certain c’est que plusieurs squelettes humains ont
été trouvés entiers au sud-ouest du
hameau, soit en creusant des fondations, soit en déblayant
certains terrains.
Pendant l’hivert 1844 on a trouvé le fondement
d’un mur d’environ deux mètres
d’épaisseur, et dont le mortier était
dur comme la pierre. On dit même que la cloche actuelle a
été fondue des débris d’une
autre plus ancienne ; je n’ai sur cela rien de certain mais
ce qui est certain, c’est qu’on a trouvé
à différentes époques des squelettes
humains qui paraissent fort anciens, tellement que les ossements
tombent facilement en poussière
De là il est certain qu’il y a eu à
Saint-Jacques-des-Biefs ou une communauté religieuse ou une
paroisse ; lequel des deux, je l’ignore.
Peut-être même la plaine des Biefs a-t-elle
été témoin de quelques combats
seigneuriaux ; une vieille tradition le rapporte ; des
débris d’armes ont été
trouvés par les cultivateurs.
CHAPITRE 2° ANTOINE JACQUET
Dans
les premières
années du 17ième siècle la famille
Jacquet était déjà nombreuse
à Saint-Bonnet-des-Quarts. Elle résidait alors
à Saint-Jacques-des-Biefs. Antoine en était alors
la personne la plus marquante. C’est le plus ancien de nos
aieux qui nous soit connu. Il était propriétaire
à Saint-Jacques-des-Biefs et surnommé Gaucher. On
peut placer l’époque de sa naissance dans les
dernières années du 16ième
siècle, c’est à dire de 1590
à 1600.
En 1622 ou 1623 il eut un fils qui fut nommé Simon, et qui
dans la suite épousa Michelle Jacquet, née en
1617, fille de Simon Jacquet et de Simone Jacquet. Il est certain que
Simon Jacquet et Michelle Jacquet étaient parents ; mais
j’ignore à quel degré. Dès
lors il y avait à Saint-Jacques des Biefs deux familles
Jacquet. La famille de M. L’abbé Jacquet,
curé des Noés, dont il sera parlé au
chapitre 13ième, dépend de Simon et Simone
Jacquet père et mère de Michelle,
épouse de Simon Jacquet.
CHAPITRE 3° FAMILLE DE SIMON JACQUET ET DE MICHELLE JACQUET
Déjà
en
1654 ils étaient unis par les liens sacrés du
mariage. Il est probable qu’ils eurent des enfants avant 1664.
En 1664 et le 28 janvier leur naquit Nicolas.
En 1666 et le 6 novembre fut baptisé Jean, frère
de Nicolas.
Je n’ai pu trouver nulle part ce que ce dernier serait devenu.
Simon Jacquet avait un frère Jean, dont la fille Denise en
1673, épousa Jean Monlut, propriétaire
à Arcon ; ils vinrent se fixer sur la paroisse de St Bonnet.
A l’époque de ce mariage Jean Jacquet,
père de Denise était mort. Simon Jacquet, oncle
de Denise, assista au mariage et fit cadeau à sa
nièce de la somme de 220 livres ; j’ignore ce
qu’est devenue maintenant cette parenté.
Maître Antoine Jacquet dit Gaucher, pour me servir des termes
du registre, fut enterré le 14 juin 1672. Quoique je ne
sache pas au juste son âge, il devait avoir au moins 80 ans.
Simon Jacquet son fils en avait alors 50 ou 51 et il était
né après au moins 10 ans de mariage ; Nicolas,
petit fils d’Antoine, avait alors 8 ans.
Antoine Jacquet avait joui d’une certaine
considération, soit à cause de sa fortune, soit
à cause de son personnel ; car le registre dit de lui maître
Antoine Jacquet, tandis que ce titre ne se trouve pour nul autre. Il
était, avons nous dit, surnommé Gaucher. Il
serait difficile de préciser la cause de ce surnom ;
peut-être serait-ce parceque Lui, ou un de ses
ancêtres se serait servi de la main gauche.
Quoiqu’il en soit, ce surnom a passé à
tous ses descendants, jusqu’à Pierre Jacquet
inclusivement ; tellement que ce surnom a fini par passer du chef du
hameau au hameau lui-même.
Voilà pourquoi Saint Jacques- des-Biefs a perdu son nom qui
sans doute devait rappeler quelque vieux souvenir, et n’est
plus connu aujourd’hui que sous le nom de hameau Gaucher. Au
commencement du 17ième siècle, il
était toujours nommé St Jacques-des-Biefs ;
à la fin du même siècle il se nomme
indifféremment et village Gaucher et St Jacques-des-Biefs,
mais vers la fin du 18ième siècle, tous les
titres ne le nomment plus que village Gaucher.
En 1673 ou un peu auparavant Simon Jacquet afferma de Messire Antoine
de Valladoux Chercailler, capitaine d’infanterie, chatelain
de Montmorillon, plusieurs propriétés surtout en
prés qui servaient à l’entretien de son
commerce ; car il était marchand de boeufs. Messire de
Valladoux et Simon Jacquet eurent ensemble plusieurs affaires.
En 1685 Simon Jacquet afferma le domaine Brassière, alors
appartenant à deux frères, Joseph et Bonnet
Dumas. Il y eut d’abord plusieurs fermes successives. En 1687
Nicolas Jacquet entra dans la ferme de moitié avec son
père.
Vers 1690 Simon Jacquet afferma de Monsieur de La Fayolle
propriétaire au château du même nom,
commune de St Martin Destreaux, plusieurs domaines,
entr’autres celui de Marmin et celui de chez Quillet.
Simon Jacquet mourut en 1696 âgé de 74 ans ;
Nicolas son fils en avait alors 32.
CHAPITRE 4° FAMILLE DE NICOLAS JACQUET ET MARIE PINET MARIES LE 3 FEVRIER 1689.
En
1689 et le 3
février Nicolas Jacquet épousa Marie Pinet en
présence de Simon Jacquet son père et de
Benoît Pinet, père de Marie et qui
était aussi propriétaire à St
Jacques-des-Biefs.
Le 10 septembre 1692 Bonnet Dumas, marchand à Cusset vendit
à Nicolas Jacquet la moitié du domaine
Brassière moyennant la somme de 806 £ ; Joseph
avait déjà vendu l’autre
moitié à Simon Jacquet. En 1693 quittance finale
de la vente dudit domaine fut donnée aux
acquéreurs.
Nicolas Jacquet après la mort de son père, lui
succèda dans les fermes du château de La Fayolle ;
il était donataire de Simon.
En 1695 et le 22 janvier fut constituée la
communauté de St Jacques-des-Biefs, par acte reçu
Duvergier, notaire à Arfeuilles. Nicolas Jacquet en fut
élu chef et administrateur. Elle fut constituée
entre Nicolas Jacquet, Jean Pinet son beau-frère, un autre
Jacquet, et un Barret, faisant chacun pour un quart.
En 1696 et le 18 août fut baptisé Jacques Jacquet,
fils de Nicolas.
En 17O4 et le 1er novembre fut baptisé Jean,
frère de Jacques ; son parrain fut son oncle Jean Pinet,
frère de Marie sa mère.
En 1706 et le 5 mars fut baptisée Marguerite soeur des
précédents.
Ils eurent encore, je ne sais en quelles années, deux filles
Michelle quit fut ensuite épouse de Pierre Jonnard,
laboureur à St Bonnet et Claudine qui épousa
François Barret.
En 1739 et le 4 juin, fut inhumé Nicolas Jacquet
surnommé Gaucher, chef et administrateur de la
communauté des Gauchers. Il était
âgé de 75 ans. Jacques Jacquet son fils et
donataire lui succèda comme chef et administrateur de la
communauté. Il fut pareillement surnommé Gaucher.
NOTES.
Un
Jacques Jacquet avait
épousé une Françoise Murcier ; ils
eurent plusieurs enfants de 1720 à 1737.
Vers 1706 un nommé Jean Murcier avait
épousé Claudine Jacquet.
Le 29 novembre 1706 fut enterré Jean de Claude et
âgé de 102 ans.
Le 17 juin 1705 fut enterré Messire Marquet,
prêtre retiré âgé de 82 ans
et qui avait été curé à St
Bonnet pendant 50 ans. 18 prêtres assistèrent
à son enterrement.
Il est à remarquer que le registre de 1726 porte 40 mariages
pour la commune de St Bonnet seule.
CHAPITRE 5° FAMILLE DE JEAN PINET ET ANTOINETTE
JACQUET.
Ils
se marièrent
le 6 février 1701. Jean Pinet était co-personnier
de Nicolas Jacquet qui assista au mariage. Jean Pinet et Antoinette
Jacquet eurent 4 enfants, savoir Nicolas, baptisé le 19
novembre 1705 ?, parrain Nicolas Jacquet. Charles, baptisé
le 22 novembre 1706 ; Claudine baptisée le 25 août
17O9 ; François baptisé le 25 mars 1711.
J’ignore si Antoinette Jacquet était soeur de
Nicolas ; je crois plutôt qu’elle était
de l’autre famille Jacquet, et sa cousine Germaine.
CHAPITRE 6° FAMILLE DE FRANCOIS BARRET ET CLAUDINE
JACQUET MARIES LE 27 FEVRIER 1726.
Marie
leur fille
ainée ne vécut que quelques jours. Antoine le
second de leurs enfants naquit le 5 octobre 1728 ; le 6 juin 1730 ?
naissance de Michelle ; le 19 juillet 1739 ? naissance de
Françoise.
Claudine Jacquet épouse de François Barret et
soeur de Jacques Jacquet mourut le 27 février 1767
après 37 ans de mariage, laissant un fils Antoine et deux
filles.
Les noms de la famille Barret de chez le gaucher, de la famille Jacquet
dont descend monsieur le curé des Noës et de la
famille Pinet se sont perdus depuis l’époque du
partage 1777, attendu que dans ces trois familles il n’est
resté que des filles. Leurs fortunes aussi ont disparu en
partie.
Antoine Barret fils de François et de Claudine Jacquet eut
un fils André qui au partage de la communauté
représenta pour un quart. André Barret
épousa Marie Lucien ; ce dernier mariage donna naissance
à 4 enfants Claude, qui mourut vieux garçon,
Benoîte, Marguerite, Jeanne.
Benoîte épousa Pierre Galère de Changy,
dit St Pierre.
Marguerite épousa Laurent Dumourier d’Ambierle ;
parmi la nombreuse famille de Laurent Dumourier et de Marguerite
Barret, on compte Benoîte et Claude. Benoîte
épousa Gilbert Dopra de la Goutte Picard, ils ont eu cinq
enfants, André, Jeanne Marie, Annette, Jeannette, Marie.
Claude épousa Jeanne Touzet, ils ont eu deux filles
catherine mariée à la Pacaudière, et
Jeanne Marie qui est sur le point d’épouser
André Dopra son cousin germain.
Jeanne Barret épousa Claude Murcier propriétaire
au bourg de St Bonnet-des-Quarts ; ils eurent deux fils, Claude et
François. Claude épousa Marguerite Monloup ; de
ce dernier mariage sont issus 4 enfants, Claude, Jeannette, Jacques et
François né le 9 août 1825.- Jeannette
Murcier a épousé Jean-Marie Marquet comme il sera
dit plus bas. François, jeune homme plein
d’excellentes qualités, poursuit avec
succès ses études pour
l’état ecclésiastique :
l’église peut fonder sur lui d’heureuses
espérances.
CHAPITRE 7° FAMILLE DE JACQUES JACQUET ET
D’ANTOINETTE BARRET MARIES LE 27 FEVRIER 1726.
Antoinette
Barret
était soeur de François Barret dont il est
parlé au chapitre précédent. Son
mariage avec Jacques Jacquet fut
célébré le 27 février 1726
après trois publications et en présence de
Maître Nicolas Jacquet, André Barret et autres
parents. Leurs enfants au nombre de 15 furent :
- Claudine, née le 6 janvier 1727 ; parrain Nicolas Jacquet,
elle mourut le 8 mars 1728
Assistèrent à l’enterrement
André Barret, Jean Pinet, André Jacquet, Claude
Portier.
les autres :
- Antoine né le 23 octobre 1727
- François né le 19 septembre 1728
- André né le 5 décembre 1729
- Antoine né le 29 décembre 1730
- Pierre né le 22 juin 1732, marraine Benoite Portier
- Claudine née le 19 novembre 1733. Le 2 février
1748, âgée de 14 ans, elle épousa
Claude Luminet, propriétaire au village Séroux,
âgé lui-même de 17 ans et qui fut
ensuite un triste marchand de boeufs.
- Le 8° fut Nicolas, né le 14 avril 1735. Il est le
père des Crecoulous. le 23 février
1756 il épousa Claudine Epinat. En 1763 leur naquit
André, connu sous le nom de
le Vieux Crécoulou, actuellement âgé de
81 ans. André épousa Marie Fayot.
Parmi les enfants de ce dernier mariage, on compte Jean,
époux de Marie Carton aux Vozatis Catherine
mariée à Arfeuilles ; Claudine mariée
à Roanne, Antoine et Claude. Cette branche a fait en
général petite fin, plusieurs d’entre
eux sont sans fortune et sans conduite.
Une fille de Nicolas Jacquet, soeur d’André,
Catherine de nom épousa, un peu avant la
révolution, Jean Tuloup, propriétaire au village
Charrondière ; parmi leurs enfants on compte Jean Tuloup,
vieux soldat de Napoléon, revenu de Moscou, Marie
épouse de Jean Fayet et Claudine épouse
d’André Maridet, au bourg de Saint-Bonnet. La
neuvième fut :
- Marie née le 21 septembre 1736
- Marie née le 28 décembre 1738, elle
épousa Jean Noailly
- Françoise née le 6 juin 1740, épouse
de Pierre Noailly
- Marguerite née le 12 février 1742
épouse d’André Portier
- Antoine né le 1° septembre 1743
- Claudine née le 31 août 1744
- Claude né le 9 octobre 1746
Antoinette Barret mourut le 28 octobre 1760. Des 14 derniers de ses
enfants, 7 sont devenu je ne sais quoi. A sa mort, il lui en restait 7
à savoir: Pierre, Nicolas, les deux femmes Noailly, la femme
Portier, la femme Luminet, un Antoine qui mourut ensuite vieux
garçon. J’ignore ce qu’est devenue la
famille Luminet. Déjà j’ai dit quelque
chose de Nicolas. Il reste à parler des deux femmes Noailly,
de la femme Portier et de Pierre, donataire de Jacques.
CHAPITRE 8° FAMILLE DE JEAN NOAILLY ET MARIE
JACQUET, MARIES LE 26 JANVIER 1760
Jean
Noailly et Marie Jacquet
eurent cinq enfants, Jacques, Catherine, Paul, Pierre, Jacques.
L’aîné, Jacques Noailly
épousa Claire Servajean. de ce dernier mariage sont
nés sept enfants, Jeanne-Marie, Catherine, Jacques,
Marie-Anne, Gabrielle, Claude, Antoinette.
Jacques Noailly, époux de Claire Servajean mourut jeune
encore. Sa veuve épousa son beau-frère, Pierre,
frère de son premier époux. Pierre Noailly a
élevé la famille de son frère avec
tous les soins d’un bon père. Il n’a pas
eu d’enfants avec Claire Servajean.
Ils vivaient maintenant tous les deux dans une heureuse vieillesse.
L’aînée, Jeanne Marie épousa
Jean Serol surnommé Remelly et dont deux fils, Pierre
âgé de 31 ans et Jean-Baptiste,
âgé de 21 ont épousé le 10
décembre 1843, Anne et Marie-Anne Charguerot, filles de
Claude et d’Antoinette Jonnard, propriétaires au
village Vergier de Saint-Bonnet-des-Quarts.
Catherine, seconde fille de Jacques Noailly et Claire Servajean,
née en 1791 et qui eut pour marraine Catherine sa tante, a
épousé en février 1817 Jean Vignaut,
propriétaire à la Pacaudière moins
âgé que son épouse de 2 à 3
ans. Ils ont eu 4 enfants ; l’aînée,
Claudine et la dernière, Marie sont mortes enfants ; reste
deux fils, Jean né le 23 janvier 1821 et Pierre
né le 22 août 1821.
L’aîné a la maturité
d’un sage vieillard ; le cadet a plus de vivacité
; tous deux ont de la piété. Cette famille est
des plus heureuses ; ils ont une fortune d’une jolie
médiocrité, sont contents de leur sort, ils
connaissent les avantages de leur position.
Le troisième, Jacques mourut à Turin au service
de Napoléon ; sa soeur Marie-Anne mourut
âgée de 7 ans.
La cinquième, Gabrielle, épousa Claude Bouttier
surnommé D’Arsit, propriétaire
à Saint Forgeux l’Espinasse ; ils ont trois
enfants Jacques, François, Antoinette.
Claude, sixième enfant de cette famille mourut chez ses
parents âgé de 23 ans.
La septième, Antoinette épousa Claude Dumoulin de
la Colonge, commune d’Ambierle, dont elle eut un fils,
Claude-Marie né en 1826. Devenue veuve elle a
épousé en secondes noces Etienne Pottier, mort
sans laisser d’enfants.
CHAPITRE 9°, FAMILLE DE PIERRE NOAILLY ET
FRANCOISE JACQUET AUSSI MARIES LE 26 JANVIER 1760
Leurs
enfants furent Claude,
Paul, Gaspart, Antoine, Claude, Gabrielle. Les descendants de cette
famille sont nombreux ; ils peuplent en grande partie le village
Noailly. Pour la plupart, sans être malheureux, ils sont peu
favorisés de la fortune.
Sur tous les anciens registres et titres, les Noailly sont
nommés De Noailly. Cette famille
serait-elle noble, je l’ignore ; il est certain
qu’elle est ancienne. En effet elle doit remonter au
commencement du village du même nom qui a des maisons portant
les caractères du 16° siècle.
On raconte à la louange de l’un de ces deux
Noailly, époux des filles Jacquet, que pendant la
révolution, se trouvant passer à la croix
Noailly, il aperçut un mauvais gueux monté sur la
table de la croix et travaillant à en abattre les parties
supérieures. Un tel, lui dit-il ; descends ou je te
descends. (il était armé d’un fusil).
Le malheureux effrayé saute à bas et laisse la
croix qui en effet a traversé nos troubles sans
être endommagée.
CHAPITRE 10° FAMILLE D’ANDRE PORTIER ET
MARGUERITE JACQUET, MARIES LE 4 FEVRIER 1766
Déjà
depuis long-temps la famille Jacquet et la famille Portier
étaient parentes, lorsqu’en 1766 et le 4
février, après avoir reçu de Mgr
l’évèque de Clermont dispense pour le
troisème degré de consanguinité, deux
mariages furent célébrés, le premier
entre Pierre Jacquet et Nicole Portier, le second entre
André Portier, frère de Nicole et Marguerite
Jacquet, soeur de Pierre. Ces deux mariages ne firent donc que
renouveler une parenté déjà existente.
André Portier était propriétaire au
village Tachon ; il était fils de Jean et de Marie
Goutaudier. Outre sa soeur, Nicole, épouse de Pierre
Jacquet, il avait deux frères, Claude mort vieux
garçon en 1813 et Jacques prêtre dont il sera
parlé au chapitre suivant.
André Portier et Marguerite Jacquet n’eurent
qu’un fils Jacques qui naquit le 2 novembre 1784. Jacques
Portier, le 16 novembre 1814 épousa Jeannette Auroy fille de
Claude et de Marie Désormières,
propriétaires aux Ormières, commune de
Saint-Nicolas des Biefs. Jacques Portier et Jeannette Auroy ont eut 6
enfants. L’aînée et la
troisième sont allés quelques mois
après la grâce du baptême jouir du
bonheur que Dieu a préparé à ses
élus.
Le cinquième Jean-Marie né le 22 mai 1825 mourut
le 28 février 1841. Il avait commencé avec
succès ses études cléricales ; il
était d’un caractère gai, savait
déjà intéresser la conversation par
ses bons mots. Dans la longue maladie qui nous l’enlevat, il
édifia tous ceux qui le visitèrent par sa
résignation à la volonté de Dieu ; il
quitta la terre et ce fut, dit M. Dumas vicaire, un ange de plus dans
le ciel. Les trois qui restent sont :
- Jacques, né le 26 novembre 1820
- Marie, née le 2 mars 1819
- Anne-Marie, née le 8 juin 1827
Marguerite Jacquet mourut le 18 avril 1818 ; André Portier
la suivit le 24 juillet 1820 leur fils paya aussi la dette commune le
30 juin 1834 âgé de 50 ans. Jacques Portier
était un homme excellent envers les pauvres, charitable,
facile à oublier les injures pour laisser un libre cours
à son esprit de bienfaisance.
CHAPITRE 11° MONSIEUR L’ABBE PORTIER
Monsieur
l’abbé Portier naquit le 2 juillet 1749. Il avait
beaucoup de talents, ami de la science, il se plaisait à la
cultiver dans les jeunes gens. Le petit collège de Billon
qui maintenant languit florissait sous sa sage direction.
C’est là qu’en qualité de
Principal il encourageait en même temps les lettres et la
vertu par son exemple, quand les troubles de la révolution
amenèrent le désastre parmi nous ; alors il vit
d’un oeil tranquile sa bibliothèque devenir la
proie des flammes, son mobilier pillé parce qu’il
avait mis sa confiance dans des biens plus durables.
Vainement la convention lui demanda son serment ; l’exil lui
fut plus doux que les promesses et les honneurs d’un monde
corrompu. Dans ses ennuis il s’encourageait
lui-même se représentant que Dieu lui adressait
ces paroles du Livre de Josué : “soyez ferme et
courageux, ne craignez point et ne vous épouvantez pas ; car
quelque part que vous alliez, le Seigneur sera avec vous”, se
ressouvenant aussi que “le nom de celui qui aura vaincu ne
sera point effacé du Livre de loi”. En 1792,
époque à laquelle Monsieur
l’abbé Portier refusa son serment la fureur de nos
révolutionnaires n’était point encore
à son comble ; aussi il lui fut offert ou de donner son
serment ou de s’exiler.
Après donc s’être refusé
à un acte réprouvé par
l’église, il se hâta de passer en Suisse
accompagné de Monsieur Gauchet, curé de
Saint-Bonnet, de Monsieur Jacquet, curé des Noés
et de Monsieur l’abbé Rigolet de Changy, tous amis
intimes, tous généreux confesseurs de la foi qui
se glorifiaient d’avoir été
jugés dignes de souffrir pour le nom de
Jésus-Christ ; qui auraient
préféré mille morts plutôt
que d’enfreindre la loi de Dieu.
Des tyrans peuvent bien faire la guerre aux Saints ; mais ils ne
sauraient vaincre leurs armes ; ils puisent le courage à la
source même et voilà pourquoi ils sont si forts.
Cependant Monsieur Portier se souvint dans l’exil que la
convention avait privé bien des paroisses de leurs pasteurs
; que dans un pays autrefois si riche, maintenant des enfants
demandaient du pain sans qu’il se trouvat personne pour le
leur rompre. Cette pensée lui fit mépriser tous
les dangers. Il chercha donc aussitôt l’occasion de
rentrer en France sous le secret.
Le feu de la révolution avait encore toute son
activité ; toujours les tyrans avaient le bras
levé sur les têtes sacerdotales prêt
à répandre le sang, quand on vit Monsieur Portier
voler au secours des âmes abandonnées.
Alors les montagnes de l’Auvergne et une partie du
Bourbonnais furent témoin de son zèle tout
apostolique. On le vit caché sous un habit autre que le
sien, aller au péril de sa vie de village en village,
prêchant la bonne nouvelle, relevant ceux qui
étaient tombés, consolant et encourageant les
faibles, se réjouissant avec les forts, se faisant tout
à tous pour les sauver.
Pendant le jour il prenait quelque peu de repos, dans l’ombre
de la nuit il faisait ses courses, offrait le Saint Sacrifice,
entendait les confessions, instruisait les ignorants, portait le pain
de vie aux malades, en un mot remplissait tous les devoirs
d’un zèlé pasteur.
Qui pourrait maintenant raconter toutes les souffrances que sa
charité lui attira pendant ces temps de triste
mémoire. Son humilité les a gardées
dans le secret ; il lui a suffit d’en conserver le
mérite. Pendant son exil il eut à souffrir tout
ce que la pauvreté a de rebutant. Pendant
qu’après être rentré il
exerçait en secret son zèle, son
dénuement fut aussi complet. Souvent un morçeau
de pain noir fut tout son régal.
Après la cessation des troubles il fut curé
à Ferrière, puis aumonier de l’hopital
de Cusset, enfin curé à Vernay. Usé de
fatigues et d’âge, il se retira dans son domaine du
Colombier, commune du Mayet de Montagne, où
bientôt après il s’endormit dans la paix
du Seigneur le 27 novembre 1825, âgé de 76 ans et
5 mois. Ayant fait violence au ciel qui la souffre, nous avons la douce
espérance que vaillant, il l’aura
emporté d’assaut et que Dieu aura
couronné ses vertus.
Sans entrer dans de plus longs détails nous ajouterons que
Monsieur Portier avait une patience à toute
épreuve, qui lui fit mettre à profit les
misères de la vie. Pendant la révolution,
arrivé secrètement dans un château de
confiance il fut reçu avec empressement,
présenté à Madame qui étant
bien malade refusait tout remède. Sur ses sollicitations,
elle lui promit d’accepter un verre de tisane. La tisane
préparée lui fut apportée ; Madame
l’accepta et la lui jeta avec force au visage. Monsieur
l’abbé sans s’émouvoir tira
son mouchoir, s’essuya et lui dit : “Madame,
j’avais en effet besoin de rafraichissement,
peut-être la tisane me sera plus utile qu’elle ne
l’eut été à
vous-même j’ai l’honneur de vous
remercier”.
Sur la demande de sa famille, après avoir obtenu les
licences voulues le 24 juin 1844, ses dépouilles mortelles
furent relevées du Mayet et transportées
à Saint-Bonnet des Quarts.
Ce fut alors que la reconnaissance se montra avec une effusion
indicible. Toutes les paroisses voisines étaient accourues
pour lui témoigner leur regret. Sur le chemin, la foule se
pressait ; de pieuses personnes venues de loin
l’accompagnaient encore vers Saint-Bonnet sans
s’inquieter si le soir se faisait. Quelques fois elles
faisaient signe aux porteurs de le déposer, afin de pouvoir
se mettre à genoux et prier avec plus de contentement.
Alors on entendit des personnes qui se disaient :
“c’est lui qui au plus fort de la
révolution a procuré à mon
père les derniers secours de la religion ; c’est
lui qui au péril de sa vie méprisait les fatigues
pour venir dans notre village exercer son zèle ;
c’est lui qui a confessé ma mère sur
son lit de mort ; c’est lui qui m’a
préparé à la première
communion c’est lui qui m’a
préservé de mille fautes par ses bons conseils.
Le 25 un nombreux clergé assemblé à
Saint-Bonnet vint sollennellement au devant de ces précieux
restes. Les ossements de Monsieur Gauchet aussi furent
enlevés du tombeau pour être portés
dans le nouveau cimetière. Ces deux amis furent encore
réunis sur la terre. Les deux cercueils reposaient
côté à côté. Au
dessus deux étoles pour symbole de charité
mutuelle s’enlaçaient. Le Saint Sacrifice fut
offert avec toute la sollennité possible dans une campagne.
Vers les 11 heures ils furent portés au nouveau
cimetière, où ils reposent en attendant la
résurection glorieuse.
CHAPITRE 12° CONTINUATION DE L’HISTOIRE DE JACQUES JACQUET
Jacques
Jacquet
était marchand de boeufs ; il gagna beaucoup dans ce genre
de commerce
durant sa longue administration, il acquit à la
communauté :
- 1° le domaine Quillet quant à la moitié
seulement.
- 2° le domaine Marmin ; dont la moitié fut acquise
de Monsieur de La Fayolle, prêtre de la mission,
Congrégation de Saint-Vincent de Paul, demeurant
à Versailles. Cette
moitié coutait 250 £ à rente
perpétuelle. Cette acquisition eu lieu vers l’an
1757.
Le domaine Quillet vient aussi de La Fayolle.
- 3° un vigneronage à Changy.
- 4° un autre vigneronnage à Ambierle
appelé Maridet
- 5° Le domaine Bassin
- 6° plusieurs prés bois et terres aux Biefs.
- 7° il fit bâtir le clocher ; fut le parrain de la
cloche dont la date est de 1757. La marraine fut Claudine Jacquet, sa
soeur, épouse de François Barret, dont la cloche
porte aussi le nom.
En 1776, Pierre Jacquet fils de Jacques fit construire le corps de
bâtiment actuellement occupé par Monsieur
Degolange et le granger de Gilbert Sérol ; peu auparavant il
avait fait bâtir une grange.
Au mariage de la dite Antoinette Barret il lui fut constitué
une somme de 800 £ et son trousseau qui fut estimé
à 120 £. Il fut en outre stipulé
qu’elle participerait aux acquisitions qui se feraient
pendant le mariage.
Ses filles Marie et Françoise, épouses Noailly
furent dotées de la somme de 1400 £ chacune, somme
dont les payements furent beaucoup prolongés au moins en
partie. Les choses en restèrent à ce point
jusqu’en 1775, époque à la quelle
commença le procès entre les Jacquet et les
Noailly.
Les Noailly réclamaient deux septième des biens
laissés par Antoinette Barret morte intestat ; Jacques
Jacquet répondait qu’il avait suffisamment
doté ses enfants. Après de longs
débats devant les juges du baillage d’Ambierle les
Jacquet demandèrent que les biens laissés par
Antoinette Barret fussent estimés par experts
nommés par les parties.
En 1778 les parties transigèrent. Pierre Jacquet, qui depuis
son mariage avec Nicole Portier faisait toutes les affaires
quoiqu’il n’agit que de concert avec Jacques, son
père, Pierre Jacquet dis-je, s’obligea
à payer les frais et à donner à
chacune des femmes Noailly la somme de 1.200 £,
après quoi, les Noailly lui tenaient quitte de tout,
même de leurs droits à la succession de Jacques
Jacquet. Cependant les Noailly revinrent à la charge ; en
1784 la chose n’était pas encore
terminée. Je n’ai pu découvrir comment
cela se termina.
Jacques Jacquet mourut le 25 janvier 1784 faisant sa 88ème
année. Son fils Pierre en avait alors 52. Depuis 18 ans il
s’était retiré des affaires ; dans son
grand âge il était devenu tout enfant. A cette
époque, le village n’était plus connu
que sous le nom de Gaucher.
CHAPITRE 13° QUELQUE CHOSE SUR L’AUTRE
FAMILLE JACQUET DES GAUCHERS ET SUR MONSIEUR JACQUET, CURE DES NOES
Au
moment où
Pierre Jacquet, donataire de Jacques entra dans
l’administration de la communauté, les trois
co-personniers étaient André Barret son cousin au
troisième degré, Nicolas Pinet son cousin au
même degré ou à un degré
plus éloigné et père de Monsieur
l’abbé Pinet et François Jacquet aussi
son parent, mais à un degré plus
éloigné puisqu’il descend de Simon
Jacquet et Simone Jacquet, père et mère de
Michelle Jacquet qui fut épouse de Simon Jacquet, ainsi que
cela est expliqué aux chapitres 2° et 3°.
François Jacquet naquit le 13 mars 1750 ; il
était fils d’Antoine et de Marguerite Morel qui
eurent plusieurs enfants de 1740 à 1750. Il
épousa ensuite Antoinette Martin d’Ambierle,
connue sous le nom de l’Ardoise. François Jacquet
et Antoinette Martin eurent un fils Jacques, qui se noya à
l’âge de 2 ou 3 ans et deux filles, Marguerite
femme Sève et Magdeleine femme Poyet de Crémaux.
François Jacquet fut le parrain de l’oncle Marmin
du même nom. C’était un homme
d’une force de corps extraordinaire ; il mourut jeune encore.
Il avait pour frère Jacques Jacquet, curé des
Noés, décédé à
Renaison vers la fin de l’année 1823 ou le
commencement de 1824. Quoique je ne sache pas au juste son
âge, il devait avoir près de 80 ans.
Monsieur l’abbé Jacquet fut d’abord
vicaire à Renaison sous Monsieur Beauchant. De là
il fut nommé curé aux Noés
où il resta jusqu’à la
révolution. Nous avons déjà dit au
chapitre 11° que, généreux confesseur
Monsieur Jacquet s’exila avec trois confrères
après avoir refusé leur serment. Mais
bientôt, méprisant les dangers il revint
auprès du troupeau qui lui avait été
confié. Il est à présumer que parti
avec Monsieur Portier ils revinrent ensemble.
De retour il exerça son zèle dans les paroisses
des Noés, pour laquelle il eut toujours une attention toute
particulière, de Saint Martin d’Estreaux, du
Crozet, de Changy, de Saint Bonnet des Quarts. Son zèle ne
fut pas moindre que celui de Monsieur Portier ; comme lui, sans demeure
fixe, il était toujours prêt à voler
partout où besoin était.
Déjà, il avait été
exposé à biens des contradictions, cependant Dieu
qui l’aimait voulait encore lui envoyer de nouvelles
épreuves. Des impies acharnées avaient
juré sa perte. Souvent pendant les troubles il
s’était retiré aux Gauchers
où plusieurs fois il avait offert le Saint Sacrifice.
Plusieurs fois aussi, il avait trouvé asile chez Jacques
Goutaudier, qui au rapport de Monsieur Gauchet “a
singulièrement mérité de la religion
pour avoir caché chez lui des prêtres qui
malgré la terreur exercaient le saint ministère
soit secrètement soit même publiquement et
donnaient les secours spirituels aux catholiques de cette
paroisse”.
Le zèle de Monsieur Jacquet ne faisait
qu’alimenter la fureur de ses ennemis ; la
révolution touchait à sa fin et la rage de ces
forcenés ne se ralentissait pas. On soupçonne
Monsieur Jacquet aux Gauchers ; aussitôt une bande de
scélérats monte au village et le cerne. Monsieur
l’abbé voyant qu’il n’avait
d’autres moyens d’échapper, saute par la
fenêtre de sa chambre, haute de près de trois
mètres et se dirige à grands pas vers le bois des
taillis ; mais aussitôt il est découvert ; un cri
de joie mêlé d’imprécations
se fait entendre. Un agneau est au milieu des loups !
Ces barbares oseraient-ils porter sur sa personne sacrée
leurs mains impies ! un sacrilège n’est rien
à leurs yeux ; ils arrêtent ce prêtre
vénérable, l’accablant
d’injures les plus grossières ; chargé
de fers il est conduit à la prison de Roanne puis
à celle de Montbrison, ayant chaque jour à
souffrir ce que la haine contre la religion à de plus
révoltant.
Cependant Monsieur Sève prit en main la cause de son digne
oncle et après quelques temps obtint en effet son
élargissement. Après la cessation des troubles,
il fut nommé curé à Renaison, mais par
délicatesse il refusa et préfera retourner aux
Noés. De retour dans cette paroisse, il trouva
l’église dans un dénuement complet. Son
premier soin fut de la faire réparer de manière
à pouvoir offrir décemment l’auguste
sacrifice. Tout ce qu’il avait, était
employé au bien de sa paroisse où il
était regardé comme un bon père. Des
vieillards qui m’en ont parlé, n’en
savent que dire du bien. Il se plaisait surtout beaucoup à
catéchiser les enfants, à leur apprendre
à aimer la vertu. Jamais il ne s’absentait ; la
résidence était pour lui un point capital ; quand
il fallait visiter un malade il n’y avait point de dangers
pour lui.
Monsieur le curé des Noés aimait ses ennemis
comme lui-même. Un jour qu’aux Noés il
disait secrètement la Sainte messe dans une grange, un
mauvais gueux passant devant, s’en aperçut et tira
un coup de fusil contre la porte qui avait de larges
Ce malheureux dans la suite s’est trouvé
réduit à une pauvreté
dégoutante ; abandonné de tout le monde, il eut
recours à Monsieur le curé qui en effet prit
pitié de lui et le nourrit dans ses dernières
années.
Autant Monsieur Jacquet s’inquiétait des soins de
son église et de sa paroisse, autant il s’oubliait
lui-même. Il se distinguait par un grand esprit de
pauvreté. Il habitait un presbytère tout
délabré. Jamais il ne demanda rien pour le
réparer. Enfin, après avoir servi la paroisse des
Noés avant ou après la révolution
pendant environ 40 ans, il se retira dans un petit vigneronage
qu’il avait à Renaison ; là
après avoir tout mis de côté, il passa
deux ans dans la retraite et la prière, se
préparant chaque jour au compte que son grand âge
et ses infirmités lui annonçaient qu’il
rendrait bientôt à Dieu.
CHAPITRE 14° MOEURS DE LA COMMUNAUTE DES GAUCHERS
Plusieurs
mariages avaient eu
lieu entre les quatre co-personniers ; on eut dit qu’ils
avaient pour principe de ne pas aller plus loin quand ils pouvaient
s’accommoder ensemble aussi on voit par ce qu’il a
été dit dans les chapitres
précédents qu’ils étaient
tous parents ensemble et vivaient dans un accord parfait.
Sous l’administration de Jacques Jacquet, pendant le
18° siècle, époque où une
curée d’impies, revêtus du
prétendu titre de philosophes et qui auraient mieux
été nommés ennemis de la sagesse ; qui
croyaient tout savoir et ne savaient rien ; qui à
l’abri des faiblesses d’un roi
efféminé (Louis XV) innondèrent la
France d’une fausse doctrine, pour la dévorer
ensuite comme l’aigle dévore un cadavre,
s’imaginant follement que le christianisme avait fait son
temps et que désormais il aurait beaux jeux,
selon l’expression du faux philosophe de Ferney ;
à l’époque dis-je où ils
couvraient la France de leurs sarcasmes et faisaient partout retentir
leurs blasphèmes, préparant ainsi les grandes et
tristes catastrophes qui ont suivi, le hameau Gaucher était
resté dans une simplicité prodigieuse.
Ses habitants vivaient dans une ignorance complète de tout
ce qui se passe dans le grand monde. Sans le savoir Seyrais les avait
peint en disant :
Heureux qui se nourrit du lait de ses brebis
Et qui de leurs toisons voit filer ses habits ;
Qui ne sait d’autres mers que la Marne ou la Seine
Et qui croit que tout finit où finit son domaine.
Ces
riches paysans ne
portaient jamais des souliers, si l’on excepte quelques
circonstances extraordinaires ; s’ils en eussent
porté souvent ils se seraient cru ruinés. Ils
étaient vêtu très simplement ; comme
dit le poëte déjà cité de la
toison de leurs brebis ils voyaient filer leurs habits, qui
étaient ordinairement en droguet, à
l’exception des gilets qu’ils voulaient en velour
rouge et seulement en velour rouge. Leurs bas étaient aussi
en droguet le plus souvent, coupés et cousus par un tailleur.
Ils vivaient tous ensemble, savoir les quatre personniers et leurs
domestiques à peu près au nombre de 15, ne
faisant qu’un seul ménage, mangeant selon le
langage du temps de la soupe de la grande marmite.
Cette grande marmite avait une forme curieuse ;
c’était un globe tronqué, dont
l’ouverture se terminait par un évasement
semblable à un entonnoir haut à peu
près de 7 centimètres (2 pouces et demi),
l’épaisseur de cette marmite était
considérable, elle égalait un
centimètre au moins (4 ou 5 lignes). Comme cette marmite
était fort lourde, pour éviter la peine on ne la
descendait pas de dessus le feu ; mais lorsque les soupes
étaient trempées on la détournait pour
la faire reposer sur un piédestal disposé pour
cela
Si l’on payait un domestique fort luron plus d’un
louis (24 £), c’était cher à
faire peur. Outre ce louis qui était le prix
suprême, chaque domestique gagnait un habit de droguet,
quelques paires de sabbots, un chapeau, deux chemises ;
c’était là toute leur toilette ; de
cette manière, le louis était mis de
côté franc. Pierre Jacquet a dû
à la fois à un de ses domestiques 14 louis pour
14 années de service.
Ce qui est encore plus surprenant, c’est que ces braves gens
sans y penser aucun mal et partant à les entendre avec la
plus grande franchise du monde, se plaignaient toujours ; à
les entendre vous les eussiez pris pour des hommes
réellement fort gueux.
Quand ils allaient au bois, quoiqu’ils en eussent beaucoup et
en bonne valeur, ils faisaient d’abord tout le tour sans
trouver aucun arbre qui mérite d’être
abattu ; puis ils commençaient un second tour et en
choisissaient un qu’ils coupaient à regret. Quand
le char arrivait au village, le premier qui le voyait disait au
conducteur : “tu y amènes donc tout” !
Un titre de 1777 dit que c’était la
communauté la plus riche des environs au rapport de tout le
monde. Aujourd’hui toutes leurs
propriétés telles quelles étaient dans
le temps iraient à plus de 700.000 £ ; les bois
seuls en feraient plus de 400.000.
Ils avaient coutume de ne faire chaque année
qu’une vente de boeufs, soit de ceux de leurs
propriétés, soit de ceux de leurs domaines, alors
des bouchers venaient de Lyon expres pour les acheter.
On raconte que le schisme de la communauté
commença après le mariage de François
Jacquet avec Antoinette Martin d’Ambierle, connue sous le nom
de l’Ardoise et qui eut lieu vers l’an 1770.
Arrivée au village elle ne voulut point manger de la soupe
de la grande-marmite qui était, disait-elle, trop sale ;
elle ne voulut pas non plus que son mari en mangea
d’avantage. En vain chercha-t-on à la gagner, elle
résista avec fermeté ; elle était
dit-on un peu fière ; pour tout pacifier les quatre
personniers commençèrent par faire chacun leur
table ; bientôt ils eurent chacun leur logement ; enfin en
1777 eut lieu la dissolution de la communauté, comme il sera
dit plus bas, chapitre 20.
CHAPITRE 15° FAMILLE DE PIERRE JACQUET ET NICOLE
PORTIER, MARIES LE 4 FEVRIER 1766
Nicole
Portier
était soeur d’André et de Monsieur
l’abbé Portier, cousine de Pierre Jacquet au
troisème degré, d’après
dispense reçue de Monseigneur
l’évèque de Clermont, elle
épousa Pierre Jacquet le 4 février 1766, le
même jour que son frère André
épousa Marguerite Jacquet, soeur de Pierre. De
l’union de Pierre Jacquet avec Nicole Portier naquirent deux
filles, savoir Marie née le 5 février 1767 et
Jeanne Benoite née le 24 novembre 1768.
Marie Jacquet, le 27 décembre 1787 accepta la main de Jean
Martin d’Arfeuilles. Entre autres enfants de cette union,
leur fille Marguerite épousa Jean Verot de Changy ; ce
dernier mariage donna encore naissance à un dernier rejeton
; et bientôt après, la branche
s’éteignit ; de sorte que Pierre Jacquet
étant devenu l’héritier de son
arrière- petit-fils, cette famille ne vint point au partage.
Nicole Portier, le 8 avril 1769, après 3 ans et deux mois de
mariage mourut. En contractant, son époux fut
constitué donataire de Jacques Jacquet, à la
charge de payer les dettes de ce dernier, la somme de 1.000 £
et un trousseau à Marguerite, épouse
d’André Portier. Dans ce contrat, Jacques Jacquet
déclare avoir suffisamment légitimé
ses autres enfants. A dater de ce mariage, Pierre Jacquet prit aussi le
gouvernail de la communauté qu’il garda
jusqu’au partage.
Jeanne Benoite Jacquet, soeur de Marie, fille de Pierre et Nicole, le 9
pluviose, an 7 (commencement de 1799) épousa Gilbert
Marquet, fils de Jean et de Claudine Royer, propriétaire au
moulin Pinet. Ils ont eut 6 enfants ; deux sont morts ayant
l’innocence baptismale ; les autres quatre sont, Claudine
née vers la fin de 1799, Jean-Marie né le 11
septembre 1801, françois, né le 11 janvier 1806,
Antoine né le 29 janvier 1809.
L’aînée, Claudine épousa le
24 novembre 1824 Jean Goutay propriétaire à
Saint-Haon le Chatel. De ce dernier mariage sont nés sept
enfants, Marie, Jean, Jean-Marie, Antoinette
Marie, Marie-Anne, Marie.
Jean-Marie, frère de Claudine épousa le 16
février 1841 Jeanne Murcier, fille de Claude Murcier et de
Marguerite Monloup comme cela est expliqué au chapitre
6ème. Ils ont eu deux enfants, Claude né le 28
décembre 1841 et Jeanne-Marie, née le 4
août 1843.
Jeanne-Benoite Jacquet est morte le 21 mars 1844 faisant sa
75ème année. Jeanne-Benoite était une
femme aimant la paix, craignant Dieu, d’une
piété sans faille, conservant toute la
simplicité et la bonhomie des habitants du village Gaucher
au 18ème siècle.
CHAPITRE 16° PARENTE DE MARIE-ANNE SEROL, SECONDE
EPOUSE DE PIERRE JACQUET
Marie-Anne
Sérol
était fille de Gilbert, propriétaire à
Ambierle et de Renette Rousset de Saint-André
d’Apchon. Gilbert Sérol, son père avait
pour frère Claude Sérol dit Temelly qui
épousa une George dit Sofferant. Claude Sérol et
George, sa femme eurent quatre enfants savoir : Jean époux
de Jeanne-Marie Noailly dont il est dit quelque chose au chapitre
8ème ; la seconde, Louise épouse
d’Antoine Pottier ; la troisième, Claudine,
mariée à Saint-Germain l’Espinasse, la
quatrième Jacqueline épouse de Claude Marquet
d’Ambierle. Jean Sérol et Jeanne-Marie Noailly ont
quatre fils, Pierre, Jean-Baptiste, François et Nicolas.
Marie-Anne Sérol était soeur de Gilbert,
François, Claudine, Claude. Gilbert, fils de Gilbert se
maria à Changy ; il eut un fils et trois filles. Le fils est
mort garçon à l’âge de 24
ans. Les trois filles sont Claudine, femme Ailler, Marie
épouse d’un surnommé Betête
et Françoise, épouse de Pierre Colombat
surnommé prince des vérous.
François, second frère de Marie-Anne
Sérol épousa Catherine Tissier de Neulise. La
famille Tissier est une famille distinguée dans
l’endroit.
Claudine soeur de Marie-Anne Sérol épousa Jean
George dit Sofférant, mais non de la famille des
Sofférants, du village des Georges, commune
d’Ambierle. ils ont eut cinq enfants savoir : Renette
épouse de Mathieu Darlay village d’Haute-ville ;
l’épouse de Jean Detour, Nicolas,
François époux de Marie Lagoutte et Renette
épouse de Claude Goutard de Saint-Forgeux
l’Espinasse.
Claude frère le plus jeune de Marie-Anne Sérol
épousa en janvier 1790 Françoise
Peurière soeur de Monsieur Jean-Marie Rosalie
Peurière, ancient avocat, maintenant juge
d’instruction au tribunal civil de Roanne. Claude
Sérol et Françoise Peurière ont
laissé trois fils, Gilbert, Mathieu et Jean-Marie-Rosalie.
Gilbert naquit en janvier 1793, Mathieu le 23 octobre 1794 et
Jean-Marie-Rosalie en juin 1799.
Gilbert Sérol fils aîné de Claude et de
Françoise Peurière épousa Magdeleine
Bertelier de Saint-Romain la Motte, fille de Jean maire de Saint-Romain
et de Jeanne-Marie Chapuis
propriétaires au château La Motte ; Magdeleine
était soeur de Monsieur Louis Bertelier actuellement maire
d’Ambierle. Gilbert Sérol et Magdeleine Bertelier
eurent trois filles, Marie, Magdeleine et Jeanne-Marie. Marie mourut
chez son père à l’âge de 18
ans, Jeanne-Marie épousa le 19 février 1837
Claude Genot du village Noailly, commune d’Ambierle.
Après 4 ans de mariage, ils sont morts tous les deux
laissant deux enfants, Claude et Magdeleine. Magdeleine le
même jour, 19 février 1837 épousa
Claude Jacquet, fils de François et de Jeanne Mottet,
propriétaires aux Marmins, commune de Saint-Bonnet des
Quarts et petit-fils de Marie-Anne Sérol, ils
étaient par conséquent cousins tous les deux au
troisième degré. Ils ont donné
naissance à deux filles, Jeanne née le 15 9bre
1837 et Jeanne-Marie, née le premier octobre 1839.
Magdeleine Bertelier mourut le 3 septembre 1823 ; Gilbert
Sérol a épousé en secondes noces
Marie-Anne Noailly en février 1827, ce dernier mariage a
donné naissance à un fils Claude né en
septembre 1832, et qui est le seul enfant mâle de toute cette
famille.
Mathieu Sérol cadet de Claude et de Françoise
Peurière, en 1814 contracta mariage civil avec Jeanne-Marie
Bertelier, soeur de Magdeleine Bertelier dont il vient
d’être parlé. Le mariage religieux ne
fut célébré qu’en 1820.
Mathieu Sérol et Jeanne-Marie Bertelier ont eut cinq filles,
Rosalie-Magdeleine née le 2 juin 1821, Louise née
le 1° Novembre 1823, Annette née le 28 juillet 1825,
Jeanne-Marie née le 6 mai 1829, Françoise-Rosalie
née le 16 mai 1837.
Jean-Marie-Rosalie Sérol épousa en 1825 Annette
Aherbin de Changy ; durant un mariage de neuf ans ils ont eu trois
filles : Agathe née le 16 février 1825 et deux
jumelles, Françoise et Gilberte nées le 15 mai
1830.
Renette Rousset, mère de Marie-Anne Sérol avait
un frère Benoit Rousset, oncle de Marie-Anne
Sérol, curé de Bagnols près le bois
d’Oingt. Jusqu’à présent je
n’ai pas pu connaître grand chose de sa vie.
Renette Rousset mourut au mois d’octobre 1799 ; Claude
Sérol, son mari mourut le 17 septembre 1830, muni des
derniers secours de la religion. Claude
Sérol mérita bien du clergé ; pendant
tout le temps de la révolution il nourrit et logea plusieurs
prêtres ; presque continuellement il en avait un, deux, trois
chez lui où ils offraient le Saint Sacrement en
présence de quelques fidèles de confiance. Selon
le conseil de Saint Paul, il cherchait à avoir la paix avec
tout le monde même avec les gendarmes et autres
employés à la recherche des têtes
sacerdotales ; s’il les aperçevait venir, il
cachait vite ses prêtres, leur payait un coup à
boire et ils s’en retournaient contents. Cependant il fut
soupçonné de bien faire, ce qui aux yeux des
terroristes était un crime irrémissible, aussi
plusieurs fois il faillit périr en haine de la religion.
Quand alors il craignait une visite de gendarmes ou autres nouveaux
inquisiteurs, si les prêtres qui étaient chez lui
n’avaient pas un équipage convenable il le leur
fournissait, c’était quelques vieux habits de
paysans, un chapeau plat puis il les conduisait dans l’ombre
de la nuit ou les faisait conduire chez les Auroy des
Ormières, commune de Saint-Nicolas des Biefs ou chez
Monsieur Gouthier de Changy, autre maison de refuge.
CHAPITRE 17° AUTRE BRANCHE DE
LA PARENTE DE MARIE-ANNE SEROL
Gilbert
Sérol,
père de Marie-Anne était cousin au second ou
troisième degré avec Claude Sérol des
Bournats, père d’autre Claude Sérol des
Bournats, mort le 21 février 1844, âgé
de 74 ans. Claude Sérol, père de ce dernier avait
un frère curé de Noailly, homme
libéral, chéri de sa paroisse, d’un
talent distingué, s’élevant avec force
contre les vices, mort assez jeune vers 1810.
Claude Sérol, second du nom avait une soeur Claudine-Marie
qui épousa Jean Odin, propriétaire à
Ambierle. Ce mariage a donné naissance à sept
enfants :
- l’aînée Berton a
épousé Monsieur Thevenet de Chandon, canton de
Charlieu
- la seconde Marie a épousé Claude Biosset dit
Grand-Louis de la Croix du Sud
- le troisième Jean fermier à Lespinasse a
épousé Benoite Servier
- le quatrième épicier à Lyon mourut
en 1842
- le cinquième Monseigneur Jean-Marie Odin,
évêque de Claudiopolis
- la sixième Benoite est restée dans le
célibat
- la septième Joséphine est religieuse de
l’ordre de Saint-Charles
Claudine-Marie Sérol mourut en juillet 1843,
déjà depuis plusieurs années son mari
avait payé la dette commune.
CHAPITRE 18° MONSEIGNEUR JEAN-MARIE ODIN,EVEQUE DE
CLAUDIOPOLIS VICAIRE APOSTOLIQUE DU TEXAS AMERIQUE DU NORD
Le cinquième enfant de Claudine-Marie Sérol et
Jean Odin fut, avons-nous dit Monseigneur Jean-Marie Odin,
né en 1799, actuellement évêque de
Claudiopolis, vicaire apostolique du Texas, Amérique du Nord.
Il fit ses premières études sous Monsieur
Sérol, curé de Noailly, oncle de sa
mère ; il alla ensuite les continuer au collège
de Roanne, puis à Verrière, puis il
étudia la philosophie au séminaire de
l’Argentière et après avoir fait en
partie sa théologie au séminaire
Saint-Irénée de Lyon ; en 1822, le 8 mai, il
partit pour l’Amérique où il arriva le
11 juillet. Dans le courant de l’année suivante -
1823 - par une dispense d’âge il fut
ordonné prêtre à la
Nouvelle-Orléans.
Homme de dévouement et d’un mérite
reconnu, de bonne heure il sentit le prix des âmes ;
considérant ce qu’elles ont
coûté à notre divin Sauveur un feu
céleste s’enflamma dans son coeur. Une vie toute
de fatigues, un climat sujet à mille variations, passant
subitement d’une chaleur brulante à un froid
extrême, un pays dont la fièvre jaune
dévore les habitants, la privation de tout ce que
l’homme charnel estime une suite de périls.......,
tout cela..... murement examiné ne fit qu’animer
son zèle; voller au secours des pauvres sauvages ses
frères, telle fut son ambition. Mais entendons le parler
lui-même dans différentes lettres venues du
Nouveau-Monde, où nous verrons toute la beauté de
ses nobles sentiments.
Dans une de ses premières lettres écrite de la
Louisiane le 12 février 1823 à une de ses
cousines, “mes larmes, dit-il, ont coulé en
apprenant la tristesse que mon éloignement a
causé dans une famille que j’aime si tendrement ;
Dieu le sait, ce n’est que pour obéir à
la volonté du ciel que j’ai tout
abandonné. Si cette divine providence qui
m’appelait au secours de mes pauvres frères
plongés dans les ténèbres de
l’erreur ne m’eut soutenu, aurais-je
été capable de me décider à
quitter des personnes qui me chérissaient si tendrement. Si
tu étais témoin des besoins spirituels de tant de
pauvres âmes qui languissent dans la plus affreuse ignorance,
que tu serais touchée de leurs malheurs ; que
l’aveuglement de tant de pauvres sauvages, de tant
d’hérétiques t’affligerait !
C’est ici que l’enfer absorbe des victimes ; elles
tombent dans l’abîme sans s’en douter.
Nous comptons dans la Louisiane plus de 40 nations sauvages, parmi
lesquelles la foi n’a point été
annoncée, ou du moins très peu. Les protestants
et les mauvais catholiques tout aussi en grand nombre ; à
peine sommes-nous 50 missionnaires pour travailler au salut de tant
d’infortune”.
Il se plaint ensuite du manque d’ouvriers ; craint
qu’on soit obligé de différer la
mission des sauvages qui témoignent de si bonnes
dispositions, jusqu’à demander eux-mêmes
des prêtres. La plus part des missionnaires vivent bien
pauvrement ; mais tout cela n’est rien ; la plus grande
privation et surtout la plus sensible est l’isolement
où l’on se voit. quelque fois un missionnaire est
seul pendant 4 mois ; il y en a qui sont à plus de 100
lieues de leurs confrères ; que de dangers les environnent.
A l’époque où Mgr Odin
écrivait cette lettre, nouvellement arrivé en
Amérique, il se préparait à
reçevoir la prêtrise ; il engageait sa cousine
à prier Dieu “de le remplir de son esprit ; de
l’animer du zèle du salut des âmes et de
lui donner le courage pour sa propre sanctification. “ Ho!
Sauvons nos propres âmes ; elles ont
coûté si cher à notre Dieu ; pensons au
ciel, c’est là notre véritable
patrie”
Lorsque tu verras ma bonne mère et mon père,
travaille à les consoler, à leur faire envisager
d’un oeil chrétien la grâce que Dieu
leur a faite en me choisissant pour les missions”
Le 2 janvier 1824, il annonce plusieurs conversions frappantes. Ho!
dit-il, si le nombre des ouvriers était un peu plus
considérable, que d’âmes sortiraient des
ténèbres de la mort, je suis allé il y
a quelques jours faire une petite mission à 10 lieues
d’ici ; que je fus satisfait de voir leur empressement pour
entendre parler de Dieu ; mais aussi que leur ignorance me toucha :
encore je ne pus rester assez pour les instruire ; avec le secours de
la grâce il ne sera pas difficile de ramener ces peuplades,
de les attirer au christianisme. Priez mes bonnes tantes pour ces
pauvres peuples ; qu’ils sont dignes de pitié ;
conjurez le Seigneur de nous envoyer quelques bons
prêtres”. Il parle ensuite de son ordination, se
plaint d’avoir un coeur glacé.
Le 18 mars 1831, des bords du Missouri il écrit :
“Chère cousine, qu’il est consolant de
voir combien de bénédictions le Seigneur
répand sur les travaux des ouvriers
évangéliques de notre Amérique... Nous
pouvons en toute liberté annoncer et propager les dogmes
consolants de notre Sainte Religion ; l’étendard
de la foi est arboré de toute part, jusque chez nos sauvages
; beaucoup d’infidèles se soumettent au joug de
l’évangile ; des centaines de sauvages ont
reçu le baptême dans le courant de
l’année dernière ; les protestants
reviennent de leurs préjugés contre
l’église catholique ; les
établissements religieux se multiplient, partout ont
élève de nouvelles églises. Nous
sommes souvent appelés pour assister des protestants
à l’article de la mort ; leur conversion est
toujours solide. Notre séminaire est composé de
25 étudiants pour l’état
écclésiastique”.
En 1835, Mgr Odin vint faire un tour au pays ; à son
départ du Havre le 16 septembre il disait dans une lettre
à sa cousine “dans quelques instants ton pauvre
sauvage sera livré à la merci des vents. Prie le
Dieu qui calme les tempêtes de nous conduire sains et saufs
aux lieux de nos missions. Nos jeunes missionnaires sont pleins de
courage ; il ont déjà vu la mer en courroux ; son
aspect effrayant les a fait pâlir ; cependant il
n’a point ébranlé leur
ardeur.............Je vois le navire sur le point de partir ; adieu,
adieu ; va voir ma pauvre mère, console la, aime la toujours
; adieu, rappelle-toi notre lieu de rendez-vous ; c’est le
coeur de Jésus, vivons pour lui ; Adieu ma chère
Marie, adieu France, je parts.”
Entendons le maintenant dans une missive du 22 décembre 1836
: “peu de temps après mon retour
d’Europe je fus envoyé au Cap Girardeau, pour y
ouvrir une mission sur les bords du Mississipi. J’eus bien
lieu d’être reconnaissant pour la bonté
avec laquelle les habitants daignèrent
m’accueillir et pour l’empressement
qu’ils montrèrent à recevoir les
secours spirituels que je pouvais leur apporter. Une grande cabane de
bois fut bientôt changée en chapelle et
ornée de différents objets que j’avais
obtenu en Europe ; tous les dimanches ce petit sanctuaire
était rempli d’infidèles, et souvent
ils ne pouvait pas contenir ceux qui venaient entendre la parole de
Dieu et assister aux Saints mystères.
Dans très peu de temps j’ai découvert
120 personnes qui professaient la religion catholique, plusieurs
d’entre elles n’avaient pas eu de prêtres
depuis 35 ou 40 ans. Tous s’approchèrent du Saint
tribunal. Ceux qui demeurent à une distance peu
considérable de l’endroit où se trouve
la chapelle vont tous les mois à la communion.
Après 8 mois il m’a fallu abandonner un poste
où je goutais bien des consolations. J’ai
baptisé la semaine dernière un homme de 63 ans.
Je prépare maintenant un capitaine des Etats-Unis, fils
d’un ancien général du pays.”
Il raconte ensuite plusieurs autres conversions, se félicite
du succès des missionnaires qu’il emmena en 1835 ;
puis il continue : “nos sauvages nous renouvellent de temps
en temps leurs pétitions pour des robes-noires. dans
quelques mois nous leur enverrons une petite colonie........Je crains
bien de n’être pas du nombre de ceux qui partiront
les premiers pour cette intéressante mission ; que la
volonté de Dieu soit faite. quel dommage que le nombre de
missionnaires n’augmente pas d’avantage. de tous
côté nous sommes invité à
prêcher la parole de Dieu ; mais nous ne pouvons pas
être partout.
Ces quelques mots tirés des lettres de Mgr Odin suffisent
pour donner une idée de son zèle. Il
évangélise maintenant le Texas où il
est sans demeure fixe, ne sachant quelques fois où reposer
son autel portatif, manquant souvent d’une chétive
table pour écrire quelques mots ; allant de cabane en cabane
catéchiser, instruire, administrer les sacrements.
En 1841, Mgr Blanc, évêque de la
Nouvelle-Orléans lui écrivit de se rendre
incontinent à cette ville pour des affaires importantes
qu’il avait à lui communiquer de la part du
Saint-Siège. Arrivé auprès de sa
grandeur, on lui présenta les bulles de sa
Sainteté qui le nommait coadjuteur du détroit et
souhaitait qu’il accepte sans délai ce pesant
fardeau.
Cependant il ne put s’y déterminer ; son
humilité fut effrayée ; il renvoya les bulles et
repartit pour le Texas. Mais la cour romaine n’ignore pas
qu’un sujet est d’autant plus digne d’un
emploi qu’il le refuse avec plus de courage. M. Odin crut
avoir échappé à la dignité
épiscopale, mais point du tout, son refus fut une nouvelle
preuve de son mérite ; bientôt il lui fallut
accepter le vicariat apostolique du Texas avec le titre
d’évêque de Claudiopolis. Il fut
sacré en 1842 à la Nouvelle-Orléans,
le 6 mars par Monseigneur Blanc, assité de Monseigneur
Portier et de l’évêque de Natchez.
Continuant ses courses apostoliques, il fut attaqué
d’une fièvre violente “on ne saurait
croire dit-il lui même, dans une lettre écrite de
Galveston le 7 février 1842, on ne saurait croire tout ce
que j’eus à souffrir, et des rayons d’un
soleil brulant, et du manque d’eau, et de l’ardeur
de la fièvre. Je crus plusieurs fois toucher à ma
dernière heure ; je m’arrêtais
à chaque instant pour m’étendre sur
l’herbe, et aussitôt la violence du mal
m’obligeait de remonter à cheval. Je ne savais
où j’allais, quand je découvris une
forêt. L’espoir d’y trouver quelques
soulagements sous un ombrage me fit diriger ma course vers ce lieu. A
peine étendu sous un arbre, je sentis que le mal allait
toujours empirant ; ma soif était dévorante,
lorsque la providence me fit aperçevoir dans le lointain une
colonne de fumée. Je me précipitais dans cette
direction. Au sein d’une famille je trouvais tous les soins
de la charité la plus tendre ; je bus à longs
traits et passais la nuit sous leur tente.
Le lendemain, me sentant un peu soulagé, je continuai mon
voyage et je parvins enfin chez mes vieux amis du Missouri. La
fièvre me quitta qu’au bout de 24 jours ; il
n’y avait là ni medecin ni remède.
Aussi je m’abandonnai entièrement aux soins de la
providence. Dès que je fus un peu convalescent, je
m’occupais de nouveau des devoirs du Saint
ministère, quoiqu’il fut aisé de
prévoir que la prédication et les confessions
amèneraient bientôt une rechute.
Le danger du côté des sauvages n’est pas
moindre que du côté de la fièvre. Dans
ces pays barbares, à tout moment on risque
d’être égorgé par des bandes
de pillards cruels qui commettent des meurtres et des
dépradations de tout genre ; mais une providence toute
spéciale veille sur le Missionnaire, sa vie est
précieuse, Dieu la conserve. Une bande de voleurs
cachés dans un bois n’effraye pas un
apôtre ; un seul adorateur de plus gagné au vrai
Dieu le dédommage bien d’un danger couru. Il
marche où la charité l’appelle ; le
soir, il repose sous un feuillage touffu ; il dort tranquille, au
plutôt il repart servir son zèle. Tel est le
courage que la religion inspire au missionnaire ; s’il expose
le corps, c’est pour sauver les âmes ; si dans une
course il périt il est au moins martyr de sa
charité. Il a toujours la bonne cause en main ; fort de Dieu
il ne craint que lui et méprise le reste. Le monde est un
crucifix pour lui et lui est au monde.
Cependant, ô mon Dieu le missionnaire souvent a bien des
misères. Où est donc le centuple que vous lui
promettez ; car je lis dans votre évangile : “je
vous dis en vérité ; celui qui quittera pour moi
ou pour l’évangile sa maison ou ses
frères ou ses soeurs ou son père ou sa
mère ou ses terres, présentement dans ce
siècle même, recevra cent fois autant de maisons,
de frères, de soeurs et de terres et dans le
siècle à venir la vie éternelle. Je
vous conprends, ô mon Dieu, vos promesses ne reposent pas sur
un centuple de terre, sur des objets matériels ; vous
êtes trop riche pour payer avec de la terre. Où
sera donc ce centuple ? Dans les richesses spirituelles que la mort ne
saurait nous ôter, il sera dans un contentement
intérieur qui donne à vos serviteurs plus de
vraie félicité que la possession de toute la
terre ; c’est ce que vous avez fait
jusqu’à présent envers tous vos Saints
; la terre est trop peu de chose pour être l’objet
de vos récompenses ; la grâce
intérieure, l’espoir d’une ample
récompense dans la vie éternelle,
voilà qui seul est digne de vous et de vos serviteurs
CHAPITRE 19° FAMILLE DE PIERRE JACQUET ET DE MARIE-ANNE SEROL MARIES VERS L’AN 1775
Après
6 ou 7 ans de veuvage, Pierre Jacquet épousa Marie-Anne
Serol d’Ambierle, fille de Gilbert et de Renette Rousset,
comme cela a été expliqué au chapitre
16°. De cette union sont nés 10 enfants, savoir :
- Gilbert, né le 23 novembre 1776,
décédé chez Marmin, vieux
garçon le dimanche des
rameaux 1826, âgé de 49 ans après avoir
fait son testament en faveur de François (oncle Marmin)
- François (oncle Marmin) né le 3 mai 1778
- André, né le 21 mars 1780, mort à
Paris sous Napoléon en 1805
- Marie, née le 17 septembre 1781. Le 8 avril 1807 elle
accepta la main d’Antoine Berard de Saint-Pierre Laval. A son
mariage, Marie reçut un avancement hors part de 600
£, non compris son trousseau. Cette union a donné
naissance à 6 enfants, Claude François,
François, Marie-Anne, Marie, Antoine.
- François, né le 12 janvier 1783 ; il
épousa le 15 juin 1809 Catherine Charlier de Vers le Cou,
commune de Saint Martin-d’Estreaux, où il alla en
qualité de gendre. Du mariage sont nés 4 enfants
; le premier et le 4° deux Claude, les deux du milieu, deux
Claudine. L’aînée de ces
dernières, en février 1836 épousa
Claude Murcier, dit St Roch, propriétaire au bourg de
Saint-Bonnet. Ils ont deux fils, François né le
22 mars 1837 et Claude, né en mars 1843. L’autre
Claudine a épousé Claude Grimaux,
propriétaire au village du même nom, commune
d’Arfeuilles.
- Marie, née le 21 mars 1785, morte enfant.
- Benoite, née le 6 novembre 1786, morte enfant.
- Jean, né le 28 juillet 1789, mort chez Marmin vieux
garçon le 10 mai 1820, âgé de 31 ans.
Son testament fut aussi en faveur de François (oncle Marmin).
- Jean-Marie, né le 13 mars 1792, mort à
Montbrison sous Napoléon en 1815.
- Claude, né le 30 floréal de l’unie et
indivisible république française,(pour me servir
des termes du registre 20 mai 1795) An 4.
De ces 10 enfants, 4 seulement se sont mariés, savoir la
tante Bérard, l’oncle de Vers le Cou, dont nous
avons dit quelque chose, l’oncle de chez Marmin et Claude
dont nous parlerons plus bas. Maintenant, nous allons dire quelque
chose sur le partage de la communauté des Gauchers.
CHAPITRE 20° PARTAGE DE LA COMMUNAUTE DES GAUCHERS
EN 1777
La
communauté de
Saint-Jacques des Biefs qui en 1777 n’était plus
connue que sous le nom de village Gaucher avait comme nous
l’avons dit, été constitué
le 22 janvier 1695. Simon Jacquet en fut élu chef . Jacques,
son fils lui succéda ; tous deux et surtout le dernier
l’enrichirent. Déjà Pierre Jacquet en
était chef depuis 11 ans lorsqu’elle fut dissoute
après une durée de 82 ans. Jacques Jacquet
à l’âge de 80 ans, eut la douleur de
voir ce partage qui commença le 17 novembre et se termina le
29 du même mois 1777.
Il s’effectua entre Pierre Jacquet, chef faisant pour un
quart, entre André Barret faisant pour un autre quart ;
entre François, François et Jacques Jacquet,
curé des Noés, frères entre-eux,
co-héritiers d’Antoine, faisant pour un autre
quart ; enfin entre Nicolas, Gabrielle et André Pinet,
frères entre-eux, co-héritiers de Nicolas, leur
père faisant pour l’autre quart.
André Pinet faisait alors ses études pour
l’état écclésiastique ; peu
après il fut admis aux Saints Ordres. Quelques
années après il mourut au sein de sa famille et
fut inhumé à Saint-Bonnet des Quarts. Le 25 juin
1844, ses cendres qui reposaient à côté
de celles de M. Gauchet furent pareillement enlevées et
portées au nouveau cimetière.
Les arbitres du partage furent Georges Maridet, propriétaire
au village du même nom et Pierre Saint-Gérand
aussi propriétaire au bois de la Molle. Tous les biens des
Biefs furent partagées en quatre parts, de sorte que chaque
co-partageant eut un domaine aux Gauchers.
Nicolas Pinet, ou plutôt ses représentants eurent
de plus, le domaine Joly-Maridet ; les frères Jacquet eurent
de plus le domaine Bassin et le bois Chussignat ou de la Langue pris au
domaine Brassière, le droit de pacage restant à
ce dernier domaine. André Barret eut de plus le domaine de
la Brière, la moitié du domaine Quillet et le
bois des Foux, aussi pris au domaine Brassière, le droit de
pacage restant à ce dernier domaine. Pierre Jacquet eut de
plus le domaine Brassière.
Restèrent communs entre les co-partageants :
1° la terre du Rai de Gaillefond, appelée Roche
Gailland,
2° la terre de la Couture du bois du Breuil,
3° la cloche et son clocher,
4° le moulin Gaucher et ses dépendances,
5° le tennement de Garnat
6° le vigneronage de Changy et deux autres vignes aussi
à Changy
7° le domaine Marmin
8° enfin la terre de la Verchère
Quant à ces dernières
propriétés restées indivis, il parait
qu’il n’y a pas eu de nouveau partage mais que les
parties s’arrangèrent à
l’amiable. Il y en a même qui actuellement
n’ont pas été divisées,
comme le clocher.
Pierre Jacquet mourut aux Gauchers le 21 mai 1815,
âgé de 83 ans. C’était un bon
israëlite en qui il n’y avait pas de ruse, simple et
craignant Dieu. Lorsqu’il allait quelque part,
sitôt arrivé il se rendait à
l’église et priait toujours assez longtemps,
après cela il faisait le tour de
l’église en amateur et allait de là
à ses affaires. Marie-Anne Serol, son épouse,
après avoir reçu les secours de la religion
mourut aux Brassières le 9 août 1825.
CHAPITRE 21° FAMILLE DE FRANCOIS JACQUET ET JEANNE
MOTTET, MARIES LE 18 NIVOSE, AN 13 (30 AVRIL 1804)
Le
18 nivose, an 13, (30 avril 1804) François Jacquet accepta
la main de Jeanne Mottet, digne épouse, pieuse, se plaisant
à soulager l’indigeance, ayant le coeur sur la
main. Ce mariage a donné naissance à 6 enfants
à savoir :
- Françoise, née à Arfeuilles, morte
enfant à l’âge de 3 semaines.
- François, né le 10 octobre 1808, mort en 1834
le 6 décembre. Il était d’une
excellente conduite, doux et affable envers tout le monde,
d’une grande simplicité, aimant à
remplir ses devoirs de religion, obligeant jusqu’à
l’excès, toujours prêt à
rendre service à qui il pouvait. Dans sa dernière
maladie, il fut très résigné et
reçut avec beaucoup de piété les
derniers secours de la religion.
- François, né le 26 février 1810.
- Benoite, née le 25 novembre 1811 ; elle épousa
le 15 février 1828 Jean-Marie Grimaux,
propriétaire au village du même nom. Ils ont 5
enfants, Marie, François, François, Magdeleine,
Marie-Anne.
- Claude, né le 23 août 1814, il épousa
le 19 février 1837 Magdeleine Serol comme il est
expliqué au chapitre 16°.
- Blaise, né le 30 septembre 1818, mort à 9 ans.
CHAPITRE 22° PARENTE DE CLAUDINE BLETTERY, EPOUSE
DE CLAUDE JACQUET
Claudine
Blettery est fille
de Mathieu et d’Antoinette Mayeux. Antoinette Mayeux
était du village Renaud, commune d’Ambierle. Elle
avait un frère, Claude marié à la
maison paternelle, époux de Claudine Bonnet. Ils ont
laissé cinq enfants, Claude, Jacques, François,
Mathieu, Marguerite. Claude est mort vieux garçon. Jacques,
le cadet s’est marié à la maison. Il a
épousé Antoinette Ailler ; ils ont un fils,
Claude-Jean-Marie, né en 1835. François,
maréchal de profession s’est établi
à la Croix du Sud. Mathieu s’est marié
à Saint-Haon-le-Vieux. Marguerite a
épousé Jacques Moullier de la Croix du Sud.
Quant à la famille Blettery, elle est originaire de
Saint-Rirand. Jean Blettery et Claudine Perrin, sa femme sont les
ancêtres les plus anciens que l’on connaisse de la
famille. Ils étaient propriétaires à
Saint-Rirand. Ils eurent un fils, Mathieu qui le 6 février
1777 épousa Marie Maridet du village du même nom
aux Biefs où il vint gendre. Mathieu Blettery et Marie
Maridet eurent quatre fils, Mathieu, Mathieu, Laurent, Jean. Ces trois
derniers restèrent dans le célibat, Mathieu
Mourut le 24 octobre 1809, Laurent le 23 octobre 1817 et Jean le 29
juin 1825, âgé de 70 ans.
Mathieu l’aîné seul s’engagea
dans les liens du mariage. Il épousa d’abord
Catherine Barge le 23 juin 1782, puis le 9 février 1786
Antoinette Mayeux. Mathieu Blettery et Antoinette Mayeux eurent 4
enfants, savoir :
- Mathieu, né le 22 février 1787.
- Laurent né en1792 ou 1793
- Françoise, née le 1° février
1794
- Claudine née le 6 février 1798 (16 pluviose an
7)
Mathieu l’aîné et le
troisième du même nom épousa le 17
février 1811 Marie Mosnier, fille de Jean et de
Marie......., propriétaires aux Issards, commune
d’Arfeuilles. Ils ont eu cinq enfants :
- Marie, née le 22 avril 1817
- Jean, né le 10 octobre 1820
- Laurent, né le 2 mars 1825
- Claudine, née le 6 avril 1830
- Françoise, la troisième ne vecut que quelques
instants après la grâce du baptême.
Laurent poursuit avec succès ses études pour
l’état écclésiastique. Marie
a préféré le lis de la
virginité à plusieurs partis avantageux. Il
semble que toute la famille a hérité quelque
chose de la vertu d’Antoinette Mayeux.
Laurent Blettery, fils de Mathieu et d’Antoinette Mayeux
épousa Michelle Mosnier du village du Vergier, commune
d’Arfeuilles. Ils eurent plusieurs enfants qui tous sont
morts de sorte que maintenant la branche est éteinte.
Michelle Mosnier, restée la dernière mourut le 20
mars 1844.
Françoise, soeur des précédents, le
même jour 17 février 1811 que son frère
Mathieu avait épousé Marie Mosnier,
épousa elle-même Jean Mosnier, frère de
Marie. Elle alla aux Issards tandis que Marie vint aux Biefs ; de sorte
qu’il y eut échange entre ces deux familles.
Françoise Blettery et Jean Mosnier ont eut 8 enfants, savoir
:
- Marie, née le 27 avril 1817
- Barthélémy, né le 16 août
1819
- Mathieu, né le 30 décembre 1821
- Claude, né en février 1824
- Jean, né en février 1826
- Antoinette, née le 24 août 1828
- Jeanne, née en juin 1830
- Jean-Marie, né le 3 mai 1833
L’aînée épousa en juillet
1836 Michel Degoulange de chez Mottet, commune d’Arfeuilles.
Il sera parlé plus bas de Claudine Blettery.
Mathieu son père mourut le 15 janvier 1815,
âgé de 71 ans et Antoinette Mayeux le suivit le 7
septembre 1836, âgée de 74 ans.
Antoinette Mayeux était une femme d’une rare
piété ; à un âge fort
avancé, d’une santé faible, se trouvant
à une heure de l’église, elle ne
craignait pas d’affronter les rigueurs du froid pour aller
à la messe. Elle ne se plaisait qu’à
parler de piété ; lorsqu’il se trouvait
deux fêtes consécutives, elle venait coucher aux
Brassières pour être moins
éloignée de l’église le
lendemain et pouvoir satisfaire sa pièté,
malgré le peu de force qui lui restait.
C’était
un trésor d’édification. Je me
souviendrai toujours que lorsque le soir se faisait, elle quittait la
compagnie, se retirait dans une chambre et là, elle priait
fort longtemps, au point que si Dieu ne lui eut parlé au
coeur, elle se serait ennuyée. Elle savait que Dieu
n’habite pas dans le trouble, aussi rien ne lui faisait plus
de peine que de voir des personnes en mauvais accord. La religion avait
en elle une fervente chrétienne, et le pauvre, une
âme compatissante ; son plus grand désir
était de soulager l’indigence. Même sa
charité exédait ses moyens. Si sa vie fut
exemplaire, sa mort fut celle du juste. Sa résignation
pendant sa dernière maladie ne laissa rien à
désirer ; elle reçut le Saint Viatique,
l’extrême-onction et l’indulgence
plénière avec une tranquilité parfaite
et de grands sentiments de foi. Dieu, en nous la conservant si
longtemps nous a fait une grande grâce. Heureux si le
souvenir de ses vertus reste gravé dans nos coeurs et
s’imprime dans nos actions.
Dans ses derniers moments, elle s’occupait encore du bien de
la religion. Elle rendait témoignage qu’elle ne
laissait passer aucun jour sans prier pour nous. Nous avons la ferme
confiance que Dieu aura couronné ses vertus et que
maintenant elle est encore plus puissante auprès de Dieu qui
récompense avec tant de magnificence ceux qui
espèrent en Lui.
CHAPITRE 23°, PARTAGE ENTRE LES CO-HERITIERS DE
PIERRE JACQUET 1817
En
1817 eut lieu amiablement
le partage de la succession de Pierre Jacquet entre ses
co-héritiers, par acte passé le 29 octobre.
Des 12 enfants de Pierre Jacquet, sept vinrent au partage, savoir :
Gilbert Marquet, agissant pour son épouse Jeanne
Benoîte Jacquet, Gilbert Jacquet, François Jacquet
(oncle Marmin), Antoine Bérard, agissant pour sa femme Marie
Jacquet, François, Jean et Claude. Les arbitres furent
Jean-Marie Cossonier, jurisconsulte demeurant à Montaigust
et Jean-Marie-Rosalie Peurière, juge d’instruction
au tribunal civil de Roanne qui reçurent par acte du 12
décembre 1816 pouvoir de décider sur les points
de contention, difficultés et débats et de
prononcer sur tout en dernier ressort. Ensuite de quoi ils choisirent
pour s’aider, Claude Bailly et
procédèrent à l’estimation
de la succession de Pierre Jacquet.
Pierre Jacquet, en mariant ses enfants leur avait fait
différentes donations qui naturellement pouvaient amener
plusieurs difficultés dans le partage ; mais les
co-héritiers, pour tout pacifier transigèrent
ainsi qu’il suit.
Il fut constitué à Marie-Anne Sérol,
pour remplir ses droits matrimoniaux :
1° le vigneronage de Changy en toute jouissance et
propriété
2° la jouissance de 37 portions sur 353 prises au domaine
Brassière. De son côté, Marie-Anne
Sérol renonçait au quart du domaine Marmin qui
lui avait été donné par contrat de
mariage ; mais François Jacquet
l’aîné qui avait reçu ce
quart de domaine par donation cachée sous la forme de vente
s’engageait à lui payer une pension annuelle de
125 £. Cela posé :
Au domaine des Biefs, il fut attribué à
François Jacquet le jeune qui s’était
marié sans préciput et qui par
conséquent avait la septième portion des biens
libres, il lui fut attribué dis-je 79 portions sur 219 qui
faisaient la totalité du domaine des Biefs ; Gilbert et Jean
eurent chacun au même domaine 70 portions, ce qui faisait la
totalité du domaine pour les trois. François
(oncle Marmin) a ensuite hérité de ces deux
dernières portions.
François Jacquet l’aîné eut
au domaine Brassière 46 portions sur 353 et pour
complément de ce qui lui revenait dans la succession de
Pierre Jacquet, il restait libre de la somme de 1750 £ reste
du prix de l’achat du quart du domaine Marmin.
Gilbert Marquet et Antoine Bérard eurent pour part
héréditaire chacun 70 portions sur 353.
Claude Jacquet qui était le petit benjamin, et à
qui Pierre son père avait donné par contrat de
mariage le quart de tous ses biens à prendre au domaine
Brassière, eut pour ce quart, déduction faite des
donations antérieures à la sienne, eut dis-je 60
portions sur 353, et pour sa part héréditaire 70
portions, ce qui faisait la totalité du domaine.
Quant au mobilier, Marie-Anne Sérol garda ce
qu’elle avait apporté à
l’époque de son mariage. Le reste fut
partagé à égale portion entre les sept
co-héritiers.
En conséquence de ce partage ainsi fait à
l’amiable, les parties se désistèrent
mutuellement de toutes sortes de droits qu’elles auraient pu
avoir les unes contre les autres à raisons de
différents actes de propriétés
exercés sur la succession avant le partage.
Les propriétaires du domaine Brassière en
demandèrent la subdivision qui fut
exécutée. Claude Jacquet acheta ensuite la
portion de François Jacquet, celle de Gilbert Marquet,
à la réserve de ce qu’elle avait au
bois Vozet et la plus grande partie de Marie Jacquet, épouse
d’Antoine Bérard.
Claude Jacquet depuis la mort de Pierre, son père
était cultivateur au domaine des Biefs, à titre
de colon ; le 10 novembre 1818, il quitta pour descendre au domaine
Brassière et s’y fixer avec sa famille. Le domaine
Brassière alors était fort mal bâti ;
une mauvaise haie servait de clôture au jardin ; la maison
qu’avaient habités les grangers avait à
peine un mètre 60 centimètres sous poutre ; deux
mauvaises granges couvertes en chaumes tombaient en ruine. En 1820
Claude Jacquet fit construire une nouvelle habitation ; les deux
granges ont aussi été rebâties, en 1827
celle du foin et en 1836 celle du bled.
CHAPITRE 24° FAMILLE DE CLAUDE JACQUET ET DE
CLAUDINE BLETTERY MARIES LE 7 NOVEMBRE 1815
-
Jean-Marie, né le 20 août 1817
- Jean, né le 11 novembre 1818
- Mathieu, né le 26 janvier 1820
- Marie-Anne, née le 20 janvier 1822
- Françoise, née le 21 février 1825
- Benoîte, née le 26 novembre 1826
- François, né le 20 avril 1828
- François, ne le 30 janvier 1830
Jean-Marie après avoir plusieurs fois quitté et
repris ses études partit enfin au petit séminaire
archipescopal de Saint-Jodard à la rentrée
d’octobre 1836 ; en 1839 il alla à Alix suivre les
cours de philosophie et de mathématiques. En 1841 il entra
au séminaire Saint-Irénée de Lyon pour
y faire ses études théologiques. Le 20 mai 1842,
il reçut l’habit clérical de la main de
Monseigneur De Vie, évêque de Beley, Monseigneur
de Bonald, archevêque de Lyon étant alors
à Rome pour reçevoir le chapeau de cardinal. La
même année à Noël il
reçut les ordres moindres ; le 18 juin suivant, il prit des
engagements irrévocables en reçevant
l’ordre de sous-diacre, et le 1° juin 1844, il fut
admis à l’ordre de diacre.
Le 7 mars 1841, Mathieu, au retour des vêpres fut
frappé d’apopléxie et expira en
quelques minutes. Il était robuste, n’avait jamais
été malade ; la mort vint à lui comme
un larron, nous avertissant ainsi d’être toujours
prêts.
Jean a jusqu’ici été le plus heureux de
la famille. Le 19 mars 1819 il quitta la terre pour aller jouir du
bonheur que Dieu a préparé à ses
élus. “Laissez venir à moi les petits
enfants, disait Notre Seigneur, car le royaume des Cieux est
à eux”. Plaisant à Dieu il en
était chéri ; il a été
enlevé du milieu des pécheurs afin que la malice
du monde ne corrompit point son intelligence ; afin que son
âme ne fut point séduite par la folle
séduction des biens du Siècle. Revêtu
de la robe d’innocence, il a atteint le bonheur que nous
cherchons avec anxiété. Son âme
était agréable à Dieu ;
c’est pourquoi il s’est hâté
de la tirer d’un monde d’iniquité. Les
peuples témoins d’une merveille si
fréquente ne la comprennent pas et se demandent pourquoi
Dieu abrège ainsi les jours de ses Saints. Heureuse la
mère qui a donné naissance à un ange ;
heureuse la famille qui a des protecteurs assurés dans les
Cieux.
(Le manuscrit original qui a servi à transcrire ce texte a été obligeamment prêté par Monsieur et Madame Bouiller. Qu'ils en soient ici remerciés